Dissertation Sur Dom Juan Baroque Ou Classique

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Sganarelle est donc le reprsentant d'une religion populaire, mle de superstition, et qui se confond avec un respect peureux des puissants et des conventions.

Bribes de raisonnements mal assimiles, confusion, cette religion ne repose sur rien de srieux, et elle ne donne mme pas Sganarelle une quelconque conscience morale : il est donc le plus catastrophique dfenseur possible de la religion.

Chacun d'eux repart vers son destin." affirme Dom Juan.

En ralit, ce n'est nullement la prise qui l'intresse, mais la chasse, pour reprendre une expression de Pascal.

Dom Juan, par son refus de toutes les rgles de biensance sociale, met en danger l'ordre social tout entier, dont il rvle l'hypocrisie et l'insupportable brutalit.

Parce qu'il fait voler en clats les apparences, il reprsente un danger pour sa propre classe.Aprs l'intermde paysan, les femmes sont singulirement absentes durant presque trois actes ; Dom Juan rencontre successivement un ermite, les frres d'Elvire, son pre, un marchand, et la statue du Commandeur... Il fauda attendre la fin de l'acte V pour que l'on voit rapparatre donne Elvire.Et pour une rencontre manque : elle ne parvient pas le convaincre de changer de vie, et lui ne la sduit pas.Dom Juan peut transgresser les valeurs sacres, pour lui-mme ; mais il ne peut entraner quiconque a de puissantes convictions morales. Les seuls rapports entre la Noblesse et la bourgeoisie sont des rapports d'affaire, mais ceux-ci supposent un minimum de bonne foi de part et d'autre.Il n'entrane ni Donne Elvire, ni le Pauvre, mais il peut sduire Sganarelle ou les paysannes, qui n'ont aucune conviction solide ! On pourrait penser que l'hypocrisie, dernier visage de Dom Juan, tranche avec les prcdents ; l'hypocrisie, art de la dissimulation, suppose des calculs, une petitesse incompatibles avec la nature gnreuse et dmesure de Dom Juan.Ce n'est pas l'attitude d'un athe : on ne dfie pas ce qui n'existe pas ! Sganarelle reprsente le double et le contraire de Dom Juan ; dfenseur de la religion, il est aussi poltron, menteur, et surtout crdule. ) avec Dom Juan, il est en habit de mdecin, ce qui chez Molire discrdite totalement le discours.Si la pice de Molire avait uniquement pour but de dnoncer la dmesure d'un athe, Dom Juan trouverait en face de lui des dfenseurs consquents de la religion, comme Tartuffe a eu en face de lui Clante. Par ailleurs, il met Dieu et le "moine bourru" sur le mme plan : Ses arguments ne sont pas grotesques en soi : la beaut de la nature, l'origine de l'homme, sa libert..."Aimer toute la terre" revient en fait n'aimer personne ; et cela n'est pas sans voquer le rejet par Alceste, dans le Misanthrope, de ces gens qui ont quantit d'amis...mais aucun vritable (Misanthrope, I, 1 : "A moins qu'il ne faille imaginer, comme Eric-Emmanuel Schmidt que Dom Juan...Or Dom Juan met en danger ce code social : L'acte qui oppose Dom Juan aux paysans est minemment comique : face Mathurine et Charlotte, Dom Juan, homme du rflexe, obit mcaniquement sa nature, au risque de se mettre en difficult ; mais il profite galement avec cynisme de sa position de noble, face deux petites paysannes naves.L'affrontement avec Pierrot rappelle la dimension sociale du conflit : "nos femmes", "parce que vous tes monsieur".

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